病源赋 凡讲生命，须逢主神。倘值五行之克，斯成百病之因。 眇聋长叹之徒，灾殃中首。破伛咨嗟之辈，病寡缠身。 原夫造化先明，阴阳可启。究三元致败之道，通五脏 违和之理。 甲庚乙辛，气损于肢。戊甲己乙，风中乎体。形 远伤而头自偏，鬼土克而眼昏昧。木为金制，不无掌 手之儿童。火被水刑，未免失明之子弟。当其修长因 逢生旺，矮小盖因衰浅。丁旺于亥卯未之乡，感离火 之太热。丙绝于申子辰之地，伤坎水之尤寒。土败而 胃有积，木刑而面疮瘢，乙见于辛，岂是目神之弱。 戊逢于甲，安能手足之完。但见癸逢己而内疝当针， 壬遇戊而外癃可畏。庚缘丙而血下，辛值丁而气郁。 金刑死木，破伤而亡。火害衰金，癞疾而殛。戊甲灾 隆，辛丁祸重。庚丙主赘瘤之疾，我曰必无。戊甲多 折臂之优，难云则个。 大抵木犯刑而疥癣，火因鬼而遇狂。痴呆则水遭 而死墓，暗哑则值于刑伤。土临甲乙，则呕吐而损胃。 金见丙丁则衄血。水败则驼腰，莫用轩岐之法。金刑 龟，脊，安施扁虑之方？观夫时败而优果偏多，日衰 而福能几许。主衰鬼制则残疾，身破金伤则苦楚，火 因遇北。阳失利而奈何，木朽逢南。阴弱产而失所， 经不云乎。阴根于阳，阳根于阴。阴见阳而灾少，阳 无阴而害深。辛见乎丁，常有失强之妾。庚逢于丙， 每怀疾病之心。别有悬针则刺面以支身，羊刃则砭肱 而灸股。阴干三刑，邪必中脏，阳神七煞，病败于腑。 鬼曰灾厄，败身疾苦。日时居衰，乃大患之不疗。支 干皆刑，虽小疾之莫愈，气相得则安和，气相旺则不 取，是疾也，虽坐於摄养之乘方，必生于八字之所主。
火逢盛土，见庚而生向途中； 戊己俱气，休囚而生大疾； 丙丁亥子，投於江水沟河； 巳午庚辛，男女病多心血； 甲申乙酉，小儿风多病肝经； 辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病； 门中有土，上全而腰脚须沉； 申巳双加，遇刑则臂肢有患； 丙丁岁月壬癸，眼目之灾； 甲乙居前见庚辛，忌为头面； 水土同来寅卯，平生膈气风痰； 再入天罡，小肠腹患。 尚易君说：原局有时，论伤；原局无，而岁月遇到时论病。 断病看五行，没有必要甲头乙颈丙肩求，“丙丁岁月壬癸，眼目之灾； 甲乙居前见庚辛，忌为头面；水土同来寅卯，平生膈气风痰； 再入天罡，小肠腹患”。干为外，支为内。 五行十干，略定一端；其外参详，依经用法； 东金西木，定生五逆之男； 丙北壬南，必有破逃之客； 壬多艮坎，道士须尊； 戌亥连阴，家生盗贼； 丑中立癸甲，见而释教之人； 乙犯天罡，阴人媒氏； 甲乙同来寅卯，定出长发师姑； 庚申辛酉同方，人必亡於兵刃。
月白风清，花红柳绿。得及时者，官爵至于卿监；遇贵神者，名位显于华途。注解：四时皆有月，而不如秋月之明。四时皆有风，而不如秋风之清。人命生居秋，而见己未与巳巽，或巳生人于秋而得己未，或己未生人于秋而见巳，皆合此格。四时皆有花柳，皆不及于春也，人命生于春三月见木，若得壬午、癸未为妙。壬午、癸未杨柳也，或壬午、癸未生于春是也。得及时者，官爵至于卿监，遇贵神者，名位显于华途。以二格喜其及时，不喜其失时；喜其遇贵，不喜其背贵。既得及时而复遇贵，贵全显矣。魁星指南，有揽辔登车之能。注解：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，此十位皆为魁星。此一旬生人，而得南方巳午未之日时，正合此格。亦须参酌生旺贵人，神煞之轻重，稍为有用，皆可言贵。使于四方，必不辱君命矣。玉兔东升，负升堂入室之学。注解：卯为兔，辛卯、癸卯为玉兔。辛卯、癸卯生人，居东方者，乃为此格。若己未生人而得辛卯、癸卯，格局尤正。水火既济，何愁雁塔功名。注解：火之性炎上，水之性润下。若火在上而水在下，则上下相违，而在卦以为既济。盖上者年月，下者日时。以其天干为上，地支为下者，则谬矣。棣萼芬芳，定有蝉联富贵。注解：年为本，日为主，此言其本与主，年为兄，月为弟；日为兄，时为弟。此言其年主月日生时人，命中年月一体，日时一体，合而言之。止出二位。透顶连荣，而挺生贤辅。注解：本命以一辰为顶，一位透出，一位相连，互换不绝者，乃合此格。以年遁月、以月遁日、以日遁时，上不至于乾，下不至于枯，连荣之谓也。异香满路，而间产英豪。注解：年月日时之天干，见年月日时之地支，为天干贵人者，为此格。所谓衮衣补阙，满路异香。若年干之贵，列于月日时中，不相凌犯者，亦合此格。杨柳拖金，石榴喷火。注解：壬午、癸未为杨柳木，生于三春而得一金，乃合此格。失时而带重者，非也不为拖金。庚申、辛酉为石榴木，生于九夏三个月，共有九十日而得其一火，乃合此格。失时而得火多者，非也。谓榴喷火正在五月。丹桂秋香，苍松冬秀。注解：己未生人得木，是丹桂生于秋月，乃为此格。蟾宫有桂，非木则无以借用，生于他时则不芬芳，所谓秋风生桂枝得之者，科名有分。不遇时不在此例。岁寒松柏之后凋也，庚寅、辛卯之木非其它比也。盖其他之木，春而荣，夏而茂，秋而死，冬而迫于隆冬之气，独松柏之木。四时不改其色，枝干长青，须在三冬之景愈见苍翠，故庚寅、辛卯生人，一路皆属于冬令，尤为劲节之操。
为前引，以丑为后从，乃合此格也。正合壬贵兔卯藏。三奇暗合，而伏宪漕台；注解：庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆为三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重浊冲击者则破。一气为根，则刺史吏部。注解：年月日时，皆水、皆土、皆木、皆火、皆金，但木须向荣遇清中和气，火须自焰不致火炎，土须厚重始能持载，金须不刚不柔无太过不及之患；水须有归不至泛滥无统，方合此格。拔茅连茹，愈坚愈固；注解：天干地支虚一夹一者是也。如甲年丙月戊日庚时，中连乙丁己；如子年寅月辰日午时，中自连卯丑巳，是谓既拔茅而茹自连。若年生月、月生日、日生时，自上接下者亦是也。暗灯添油兮，弥久弥明。注解：甲辰、乙巳覆灯之火，可借为油。甲辰、乙巳生人，入夜而遇水合此格。日生者非。金柜藏珠，早繁华于黄屋。注解：金命之禄马，中央一辰是也。如辛巳生人得戌是，辛禄在酉马在亥，不见酉亥，只在日时有戌，乃为合格。盖戌后有亥马，戌前有酉禄，虽不见禄马，而禄马藏于其中是也。
源远流清，禀秀德真儒之气。注解：源远流清者，水命见寅卯为源远，纳音见金为流清，若有土则虚名。三奇拱贵，则勋业超群；注解：乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇。乙己人拱鼠猴，丙丁人拱猪鸡，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱马虎，其中带三奇全，而拱贵者，亦合此格，其贵非常。五福集祥，则伟人间出。注解：年月日时胎，各出一旬者，止有四旬者则非。霜凝薄露，逢寅卯而方荣；注解：丙午、丁未人居冬月，是为霜露。若年月上俱带严凝之气，则造化天寒。忽于日时见寅卯，则温和之气可解此冻，合此格。月照寒潭，遇申酉而必贵。注解：己未为月，水生仲秋之后，谓是寒潭。己未生人得水，须有申酉方可言贵。盖四时之月，秋月最明；四时之水，秋水最清也。凤舞顺风，而威震千里；注解：酉宫为凤，巳宫为风，酉人得巳，及生于五月，乃凤舞顺风。然风不谓之风，而谓之顺风者，须是丁巳、乙巳、己巳，方为合格。又须五行中无刑煞、无冲击、无破溃，方可。若其中不争，则酉见巳为破碎，巳见酉为卷帘，二煞鲜有不为凶者矣。马骤天庭，而官封万钟。注解：马即驿马，乾为天廷，即亥宫也。如巳酉丑生人马在亥，而得辛亥，正合此格也。余亥主福则轻，辛亥得金气故也。风雨作霖，有尊主庇民之德；注解：巳为巽，巽是风，丙午、丁未是雨，或有龙、有水、有云是也，亦可言雨。此格生秋间，万物有赖大造化之格局。春雨如常，三冬雨反主单寒，贫贱之徒。地天交泰，负经邦论道之才。注解：申为坤，坤为地，亥为天门是乾，乾为天，天位于上，地位于下，上下之势然也。而在《易》则为否，非交泰之象，必地在上，天在下，阴阳之气方为通接交泰，乃合此格者也。龙虎拱门，名登天府；注解：五行中以对为冲，为天门如酉，人对冲是卯，则卯为之门不见。卯而得寅辰，一则为龙，一则为虎，是合此格也。贵人捧印，文占甲科。注解：印即墓库也，火以戌为印，木以未为印，金以丑为印，水土以辰为印。丙申、丁酉生人以猪鸡为贵，得酉与亥拱一戊戌，为火之正印。壬辰、癸巳生人以兔蛇为贵，得巳与卯拱一庚辰，为水之正印，乃合此格。其它仿此而推。
又说天元分内外；且须四柱视孤门；上来生下身贫贱；下如生上进前程；有食有鬼为官贵；先财後逆也须荣；四柱往来交互克；须向局中问救神。纯阴纯阳孤寡象；合盛夫妻再立婚。支干五行推地利；更详天禄马之情；神杀劫亡非本理；支干五帝是元根；空亡叠犯空偏正；六害三刑辩五行；三奇逆顺非真贵；六仪之神有降升；五行太盛逢吞发；干败音囚忌战争；旺乡有鬼为官贵；败地逢官也不仁；不俱四绪生成建，月日时中借气分；木见旺金多主强，生合须仁反不纯；火入离中生万物，旺相生多寿不伦；金向旺中须损折，有火三光保利名；土积山岗多不动，真宫有路广田林；水盛定须防走失；智若逢多则不宁；支支进退知先後；五行升降定衰兴；四孟全清逢应发；四仲俱安柄不轻；四季土刑刑忌杀，犯者家宅不利尊；卦见本家须富贵；反克之人定有嗔；三限岁游大小吏，纳限行宫度送迎；再问命中何得失；吉凶行游辨主星；详限下音依卦法；天将神门及贵人；印墓神藏兼气德；吉将朝元我命应；草木东方分甲乙；灰火非同是丙丁；戊己中央归土类；金石之化到庚辛；癸阴大海壬江水；谨须照下细推呈。
桑柳成林兮，怀任重致远之才。注解：壬子、癸丑为桑柘，壬午、癸未为杨柳。若壬子、癸丑生人，得壬午、癸未，壬午、癸未生人，得壬子、癸丑时，皆合格。亦要当时为荣。若凋零衰朽，虽成材必不成材矣。脱体化神，超凡入圣；注解：六十花甲子之体，各有大小，各有轻重，各有入圣。金命，甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未，得壬申、癸酉、庚戌、辛亥。木命，壬子、癸丑、壬午、癸未、庚申、辛酉、戊戌、己亥，得庚寅、辛卯、戊辰、己巳。土命，庚子、辛丑、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉，得丙戌、丁亥、戊寅、己卯。此三者皆为脱体化神。如火命，丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、丙申、丁酉、甲戌、乙亥，得戊子、己丑、戊午、己未。水命，丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、壬戌、癸亥，而得丙午、丁未，则为超凡入圣。要之有所变化者，皆有所成就。非若拘拘自守、执一不通而无超达也。攀龙附凤，志气冲霄。注解：辰为龙宫，酉为凤沼，以辰合酉，皆可以攀龙鳞而附凤翼。但其中有乙酉见庚辰，或庚辰见乙酉则非，盖乙与庚合，辰与酉合，乙禄卯，刃在辰；庚禄申，刃在酉，辰酉二位中有紫暗大煞故也。当推详其外有无刑煞，若其外刑煞重，则为凶命也。龙虎包承，凤凰恋禄。注解：辰为龙，寅为虎，命有寅中藏巳，或有丑，或有卯，或有巳，中藏寅辰，皆合此格。天干三字同，而一字异者，为三干凤凰。如三甲一乙，三乙一甲之类。年月日时之中皆藏寅辰，有凤凰而又见禄，合此格。昆山片玉，桂林一枝。注解：金生人见戊寅是也，或戊寅生人而得一金，皆合此格，二金三金非。己未生人，于秋月而见之乙未，乃合此格。乙未生人，而得己未亦是，二木三木者非。得之者，勋高覆载之中，职处朝廷之上。注解：已上四格，前两格以多为贵，后两格以少为贵，要之皆为奇特，故得之者无不居尊崇而立事业。故曰云云。丙丁入于干户，乃驾海之长虹；注解：丙丁生人见乙亥、辛亥是也。丁乃南方朱雀之神，赋炎上之性，造化借用为虹。乾户，即亥上是也，乙亥与辛亥为正，丁生人得辛亥，乃为此格。庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎。注解：庚辛之位属金，为西方白虎之象。巳为风。若庚辛生，得巳时，合此格。辛巳、乙巳亦为妙。烈风雷雨，多利民济物之心；注解：烈风雷雨者，乃戊子己丑，丙午丁未。戊己有寅，寅中有箕，箕星好风；酉中有毕，毕星好雨，更如{加}卯，春夏生显，秋冬虚贵。未完待续
腾身于云藻之上，宝剑为化于青龙。注解：壬申、癸酉为宝剑。壬申、癸酉生人，得壬辰时，乃化为龙。庚辰、甲辰亦可引用。若戊辰水必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣，二者不合此格。壬辰逢癸亥，而龙跃天门（亥为天门）。注解：辰则为龙，亥则为乾，合为天。或者一见辰生人得亥时，便为龙跃天门，不知龙与天门皆当得其正为佳。取壬辰为水。己未遇酉宫，则月生沧海。注解：己酉见己未，太阴入庙在未。故己未火象于太阴，酉为入夜之时，又为沧海之宫，若己未生人而得酉时，正合此格。乙酉、癸酉、辛酉为妙，己酉、丁酉次之。蚌珠照月而烺然烁众。注解：甲子、乙丑为蚌蛤之荣，月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见。甲子、乙丑生人得己未时，正合此格。若己未生人，得甲子、乙丑时，亦可引用取之。金马嘶风而卓尔超群（风取巽宫也，巳为是）。注解：午为马，庚午、甲午为金马，巳为巽风，庚午、甲午生人得巳时乃合此格。辛巳为最，余则福轻。若本生驿马在日，而时宫见巳，亦可引用。又如申子辰马在寅，得壬寅属金，是为金马，而逢巳时，亦为此格。余皆仿此。云龙风虎带顺者，早擢甲科；注解：云龙风虎者，寅卯辰巳也，寅为虎，卯为雷，辰为龙，巳为风。但得寅卯辰巳一顺为妙，则力重。倒乱者则力轻，断分贵贱。争斗伏降，更贵者少登天府。注解：争斗伏降者，下四位克生年。一争，二斗，三降，四伏。又云：「独力不怕，更有贵神助之，大富大贵，坐空则福轻。」日月分秀兮，有泽润生民之德；注解：戊午、己未天上火，火在天上，故戊午得太阳正位，己未得太阴正位。然日明于昼，月明于夜，日月各自分权。盖太阳出入于卯酉，晦于戌，故戊午生人须得亥子丑为应格。二者若晦而不明，则何以言福？惟日月各自分权，明则为福也。（未完待续）
兔入月宫，卯年亲于己未； 注解：卯之肖为兔，己未是为月之宫也。若卯年生人，见己未是月宫也。己未生人得卯时，亦可借用。但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔。 麟逢凤沼，辰命跨于金牛（酉宫为金牛）。 注解：辰为龙，为麟，为龙池。酉为鸡，为凤沼。金牛乃酉上所配之星也。若辰命得酉，为麟逢凤沼，酉人得辰亦可借用。 荣庆双亲，必要子归母腹。 注解：五行生我者为父母是也，我生为子孙。母，腹胎也。且如以金生水，则金为水之母，水为金之子也。木生火，则木为火之母，火为木之子孙也。所谓母腹者，胎宫、长生宫皆是。金在卯须得己卯，己卯属土，土能生金。又如木在酉，须得乙酉，乙酉属水，水能生木。木生在亥，须得癸亥，癸亥属水，水能生木，此谓子归母腹。余皆仿此。若金生人遇丁卯、乙巳，木生人遇癸酉、辛亥，则是胎中受克。生时是鬼也，非贫则夭之命。水火土命皆仿此。 休垂后裔，则是水绕花堤（休，美也）。 注解：两木在内，两水在外者是。凡有根蒂枝叶者，谓之花，五行之木，皆可引用。命中若得两木在内，两水在外，木不至于火炎，水不至于漂荡，便为水绕花堤之格。盖水之性本清，花之色本艳，性与色两相宜。水之德本智，木之德本仁，仁与智者相会、相资、相德，无藩篱之捍隔，则生福有基，庆源无涯矣。 藏珠于渊海之中，癸亥喜逢甲子（亥子，北方为海之地）。 注解：甲子乙丑，有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之，癸亥三元俱属水，所以为渊源。故癸亥乃渊源之水，谓之藏珠于海也。（未完待续）
人禀三命，数周六旬。虽仗根基之稳，未饶格局之真，有禄马之往来，反居贫贱，坐凶煞之交互，却主光荣。盖缘格局高而凶煞伏藏，根基弱而贵神向用。 注解：天元、地元、人元谓之三命。自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。如春木、夏火、秋金、冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也。格者，取用于生月。何神为用以定其格局者，支辰见申子辰、亥卯未、巳酉丑者，谓之局者是也。禄者，官；马者，财也。失地反贱。凶煞者，七煞、羊刃、伤官也。有制得地，反主荣贵。如甲以庚为煞，遇丙火制服；藏于地支之下，谓之藏。如甲木生于秋八月，为基弱之地。酉中辛为官贵，无伤可以向用。 是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘，蛇化青龙入天池，功名赫奕。 注解：午属马，辰属龙，酉为凤。以此取象，人得丙午、壬辰合酉可以类此。巳属蛇，辰属龙，丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙，更逢丙午丁未，则腾跃必矣，亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时，止是虚名虚誉而已。若辰见巳，反为以大就小。《经》云:「蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退。」 耀日月之光，则宝剑冲于牛斗（斗牛，丑宫也）。 注解：如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚，故以壬申癸酉剑锋金以取其象，金即宝剑也，二十八宿丑则属牛分野，以壬申癸酉而得丑，为剑气冲斗牛。柱中若乙丑为正，若得癸丑，则为剑之匣矣，己丑、丁丑则非。癸丑为匣，纳音属木论。 逞江河之量，则灵槎入于天河（槎犹枯木之象）。 注解：无根之木得丙午、丁未为妙。甲木乃阳木，无根可言。槎也，虽五行之内，无土并不生旺者为正。若有土栽培，则不漂流于水也。天河，即丙午、丁未是也。若本无根之木，而得丙午、丁未，于柱中正合此格。定断以湖海之士，逞江河之量，信不诬矣。（未完待续）
辛多旺相，老妇长年；金盛逢刑，非法亡没；甲逢壬癸，生於江水之中；远泛他乡，孤木柱逢水多；辛乾巽丙，术士医流；乾伤支有相刑，生人斜眼之疾；旺中戊己，儿孙为里内之官；太乙与神后休囚，阴谋争讼；五阳前建，定出清官；後五逢之犯刑空，盗贼非劫；相冲辰戌丙戊，居墓者终凶 ；辰多而斗讼官嗔；戌见而凶顽小辈；旬中六甲，多主尊荣；天网如逢，日时散失；木逢金盛，配递儿郎；金上安仁，门中耗散；五行太过，复为怯败之根宗 ；三命复元，推详强弱之正道；八方之卦，能推阴女盛衰；明路九宫，更辨阳男得失；人逢建破，妨害尊卑；癸巳与乙卯庚申连戌亥，九流之士；各推前五，祖宗连後代皆知；丙丁多或到深山，阳孤阴乱；乙庚同会，女子娉婷；乙庚旺相之乡，男子和明进显；空中有合，门生虚道闲人；丁巳与丁卯冬生，门内官人进纳；土居四季见全，而多有田林。 刑冲破害戊辛多，定出军人； 从魁与亥未辛丁，遇太常酒家利路； 亥逢金盛，瘫患长生； 水立金中，门生阴病； 太冲辛乙无气，而道士抽簪； 从魁辛乙相加，主还俗和尚； 辛亥卯上，定生唇缺之人； 酉上逢丁，後须绝嗣； 戊己如生四柱未申中，三四同行，必出甘泉肥寿； 庚辛向无火之乡，出不义军人孤女； 木多繁盛空亡，而定主漂蓬； 有气逢金，定为显赫； 十干五行，见上同法； 壬癸旺中，必须流落； 盛则太过，少则不及； 四清本旺俱全，而文武两升； 四仲见之有旺，则门主生贵； 季中全犯有升，而库藏之官； 我去刑辰，必掌兵刑之任。
丙戊丁甲，时连戌亥，道士僧人；魁罡上见，往来加临，狱官屠讼；寅申庚甲，商路吏人；子午逢之，他乡外立。癸乙壬加卯酉，男女多有私情；乙辛丁巳亥酉，官事阴人常有。干神支墓，须详上下吉凶；德合吉干，相逢视与远近；甲寅辛丑，定因官事刑凶；癸未庚申，必为盗贼亡殁。吏人，官差；跑腿的小人物。 太阴失路，平生妇女之忧愁； 天后狂情，到魁罡忌於身厄； 六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病； 休囚九干墓死，而九病之原； 月德双加有合，而十分作福，见阳干而贵士多升，遇阴干阴人财力。 尊卑同视十二宫，所主何神？ 三限见详於四柱； 鬼逢生旺後生兮，贵气峥嵘； 进退干音识辨兮，要明得失； 全逢本卦相应，而出自尊颜； 返战无功定出军人作贼； 命前胎月，再见坟茔； 命後逢之，家宅难寻 ； 生逢酉戌，小人奴婢多忧； 丁旺巽坤，女子诗书好酒； 龙常亥未卯寅，经商利路绵绵； 甲乙壬癸全逢，女作烟花之； 艮金瘦小，离坎高雄； 三丁二丙到金，口舌生疮； 子午阴阳盛衰，两分卦兆；
最近，某明星出轨，我是吃了个大瓜，那么，什么样的命局组合容易出轨呢？接下来就给大家详细分析一下，财旺之人易有外遇，财旺者无论男女皆易有外遇。财旺意味着物质欲望强烈，容易贪图享受于男人而言，才代表女人财旺且多者感情状况混乱，风流多情，女人缘佳。对女人来讲才是官杀星的来源。会因贪财和追求物质享受与男人牵扯，男命正偏财，同时透出女命官杀同透根，易有外遇日出身旺必有明显婚变或婚外恋。日主稍有气会，偶尔在外风流无长期固定情人，若日主衰弱不旺，有贼心无贼胆，仅为臆想，若日主太弱又不能从，可能一生不娶，自卑怕女。多为孤独之命，财星多的人，易有外遇，注意财星多，未必财旺，这与第一条是有区别的，财星多则与异性接触的机会多。但很可能只是浮于表面露水夫妻而已，劫财旺盛之人易有外遇，劫财旺的人性格执拗。占有欲强，具有掠夺，霸占心性，易冲动背叛与感情和色欲方尤胜。劫财旺，精力旺盛。自然喜欢争财，则此人若非赌性大，就是容易追逐异性。 食伤旺之人易有外遇，食伤为泄身之气，也代表欲望，食伤旺，有表现力浪漫。代表开放，为及时行乐的享乐主义者，食伤多者多花心。所谓男犯伤官，纵身欲色，食伤是财的源头，其多则异性缘机会多。在感情方面容易放纵自己，带食伤多者不喜被束缚，更有突破人伦常理的冲动。食伤星代表开放，为及时行乐的享乐主义者，故食伤多者多花心。 合多者易有外遇，合多者人缘好，为人亲和。但合多者感情上难免牵扯较多，人缘好，日久生情，女性尤甚。所谓合多贵重，贵就是官，合多官多，自然感情纷扰，女命天干有妒合或官星遭妒合易多情欲之事，甚至是天生的交际花，八字金水太旺者亦有外遇。无论哪个派别的风水理论，金水过望主桃花，八字也是一样，不论男女金水太旺者易出轨，水代表人的肾脏系统。金水过旺者性能力强且好色，自控力差亦有外遇以满足性需求，但金水过旺易患泌尿系统疾病。因物极必反，用之过度，致水源枯竭，但注意金水过旺，也有可能是纯阴之气。同性恋者亦不乏其人。火土太燥者亦有外遇。与金水太旺正好相反，火与燥土搭配成火炎土焦态势，使命主渴望水滋润对性幻想和需求强烈故好色。这类八字性功能未必多强，但需求却强烈，且肾脏功能衰退快，容易出现肾虚，易患泌尿系统，心血管系统疾病。
在看八字中，判断财富大小可以从以下几个方面来看：一、看财的虚实【是否有根】虚财：财星虚透在天干，在地支没有根源，即无财的比劫。这种财如无根浮萍，难以聚集，财富级别最低，多赚辛苦钱。且财喜藏不喜透，透在天干只是表象，看似有钱实则可能并无多少财富。实财：地支有财星根基，如天干甲木为财，地支有寅木。财藏在地支越深，守得越稳，如 “闷声发大财”。实财比虚财等级高。同时，偏财比正财财富通常更大，正财为稳定收入，如上班、稳定生意；偏财为非稳定收入，如投资、意外之财。 二、看财星的旺衰【是否得令或有源】“财气通门户”：门户指月令，月令气最旺，能量强。财星在月令，先天财源丰厚，具备发财潜质。若命局配合得当，一生不缺钱。有生财源头：财星需有食伤来生，否则如死井易枯竭。食伤生财之人，容易自己求财当老板，财星和食伤是影响财富级别关键因素之一。 三、看财星的喜忌【钱财的情意】财星喜忌决定财与日主关系。财星为喜，见财得财；财星为忌，岁运见财可能破财。如身弱以印星为喜用却贪财坏印，或财星过多致身弱不担财。弱以印星为喜用却贪财坏印，或财星过多致身弱不担财。 四、看财库【存钱能力】财库如保险柜可存钱。有人花钱如流水、存不住钱，可能因临比劫太近被克财或无财库。有财库则钱财有处存放，比劫难夺，易存下钱。具体何时得财，要看财库开库的时间点。具体参考下文：命理：如何正确理解八字中的墓与库 五、食伤当财看【聪明俊秀，以术得财】食伤泄秀格局且食伤占据月令，命局无财星可把食伤当财看，财富级别更高。食伤旺而无财不怕比劫夺，能存住钱，适合做金融投资，食神当令可做文化咨询挣钱，伤官善于经营。 六、官杀当财看【大富潜质，以势得财】财生官杀，官杀是财的升级版。财弱杀旺或无财有杀，制杀得力可发财，财富大小依官杀强旺程度定。身强者食伤制杀，身弱者化杀生印。官杀可看作财富首领，制住官杀可得财。
“财星”是众人皆想掌控之物，对所有人来讲都是多多益善，但这也并不意味着“财星”越多越好，“财星”多表达的是命主与钱财的互动性强，潜在的获得财富的想法和机会比较多，但最终能否据为己有，还需要回归命局中得财的手段是否过硬，否则只能是望而兴叹，过水财神而已。那么针对“财星”当令且旺的命局，格局上为财格，这样的八字该如何搭配用神呢，是用“官星”来护得财多，还是“比劫”来克呢？“财格”配“官星”护财的条件：“财星”为吉神，格局法里论吉格喜顺之，不喜逆之，也就是说“财格”要生扶它，护卫它为主，不喜逆而克之，这样会导致格局破格，所以“财格”配“官星”的主要目的就是对其进行保护，防止“比劫”对其克制，最终表达的是“官星”为用神的有情，那么具体的条件为：一，“财星”当令，但不能让“财星”成势太旺。“财星”当令表明格局为财格，且“财星”有力量，这样就足够了，但不能让“财星”数量太多，“财星”太多就变成忌神了，就没有用“官星”去保护它的必要了，那么自然也体现不出“官星”做为用神的有情度高低了。 二，“比劫”要透干且旺，成势最好。“财星”不是怕“比劫”吗？为什么要让这么多的“比劫”参与进来呢？这就是要打造一副群狼扑食得画面，大家可以想象如何才能体现出“官星”护财的功劳？“官星”制一个“比劫”功劳大，还是制一群“比劫”功劳大呢？很明显当然是“比劫”越多，越能体现出“官星”制伏它的有情，这就是格局法的辩证思维。三，“官星”有根有气即可，不要太旺。“官星”此时的角色是保护财星，不是把“比劫”都制死，而只是点到为止，能够约束他们即可，所以“官星”的力道一定要刚刚好，不能旺过“比劫”，因为“官星”太旺会化财太过，“财格”就会变得不真，其次“官星”太旺与“比劫”之间形成对战也是不利格局的稳定。总之，“财格”配“官星”护财，表达的是“官星”的地位和作用，所以这样的命局一定是求贵的路线为主，贵气明显以国家单位，大平台为背景，因为官有情，代表官方认可我的能力，愿意给我管理的权力，“官制群比而护财”，意味着率领众人不畏艰险的勇气和魄力，最后护了“财星”，自然会得到丰厚的回报，你也可以说这种命为富贵双全之造 。“财格”配“比劫”来克的条件：“财星”为吉神喜顺用，那么如果此时用“比劫”不就意味着克财而逆用了吗？这样的格局该如何搭配呢？其实“财格”用“比劫”的条件是相对简单的：一，“财星”不光要当令而且要多，此时财多为忌所以必须制化。“财星”旺且数量众多，此时的“财星”就为忌神，那么忌神就需要对其进行制化，优选以制为主，所以“比劫”当仁不让要首先出马，因为“财星”最怕的就是“比劫”。二，“比劫”不能太旺，突出有力就可以了，表达“比劫克财”助力日主。“比劫”此时的功劳就是用“克”的方式控制过旺的“财星”，这与“食神制杀”是一样的结构，重在以少胜多，千万不要让“比劫”旺过“财星”，因为那就意味着把“财星”克尽了，结果就是破格了。“财格”配“比劫”为用，这种格局有个别名叫“比劫狂克财星”，它的目的就是直接果断的获取财富，所以这样的命局结构和前面的“官护财”不同，此种格局意在求财，所以现实中这样的人多是富命，赚的钱都是快钱，如果走“比劫”的大运能够迅速积累财富，一夜暴富就是这类人，但这样的格局也有缺点，因为“比劫狂克财星”，一定是合作取财，那么“比劫”也要分财，其次这样通过“克”的方式所得的钱财很容易财来财去，所以一定要懂得如何守财和理财，因为如果原局“比劫”力度不够，“比劫”的大运毕竟有限，当大运走过以后，“比劫”无力了，此时“财星”过旺又为忌，那么就很容易又散掉之前的财富。举例说明：乾：丙 丙 丙 壬辰 申 午 辰大运：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯此造为古代某贵命，原局为财星申金当令财格，但比劫林立对财星构成强大威胁，此时天干壬水七杀透出，对群比劫构成约制，杀制比劫而护财成立，大运一直走北方水地，加强官杀的力量，所以才能成就大贵之命。
十天干之“禄”经常被世人大加赞扬，“禄”本身确实是吉神，代表着一个人的食禄，福运等，“禄”在关键时刻可以承载财富，所以就有了“一禄胜千财”的美誉，很多人觉得有“禄”就有福，可以一生衣食无忧。但凡事都要辩证来看，透过现象看本质，“禄”神本身就是日干在地支的延伸，它与日干是同五行且连体的，所以最不喜欢被“官杀”克制太过，一旦“禄”在地支暴露且被伤，那么其结果一定是危害连连。“禄”神是非常娇滴滴的，喜静不喜动：世间所有美好的东西都是经不起摧残的,“禄”就是其中之一，当日干身弱时，“禄”可以给日干提供强大的根气帮扶，但“禄”来帮身的同时也是日干将自己的身体暴露在室外，因为“禄”本身就是“比肩”，直接代表日干的身体，甚至是生命寿元，所以“禄”喜生旺，不喜被克破，“禄”的生旺不是要求“禄”的数量多，“禄”的数量太多反而容易变成穷命，劳碌命了，也比较难富贵，因为“禄”多了就容易去夺财，这是“比劫”的特性；“禄”的生旺是要有“印星”作为元气生扶它，这就是所谓的“印禄相随”，而“印星”此刻不仅仅是生“禄”，更重要的是保护“禄”让它免于“官杀”的克制，因为“禄”是非常脆弱且娇滴滴的。 为何“禄”不喜直接见“财官”？就是因为“财官”与“禄”直接接触会让“禄”亲力亲为的去克“财星”，去抗“官杀”，这就会导致“禄”被穿，克，破，那对命主来讲是致命的打击，“马倒禄斜”的本义就是这个到底，“马”指的就是“财官”，“禄”为命主的身体，“财官”对“禄”的损耗，尤其是“官杀克禄”，穿倒了“禄”很容易导致生命就终止了。所以“禄”喜配“印星”，让“禄”退居二线并对其好好保护起来，没有“印星”配合的“禄”都是极具危险的，尤其是命主身弱的命局更是如此。“官杀”是“禄”神最大的敌人，“官杀克禄”减福气：原命局中如果没有“禄”，那么日干就是命主本人，只要保护好日干就可以了，而如果命局中在地支又出现了“禄”，那么“禄”在此时是日干的分身，也是需要被保护的对象，如果原局就有“官杀”紧贴“禄”神对其进行克制，那么这样的人生压力一定是大的，事业上是难以清闲的，“禄”是喜静不喜动，但凡逢冲，穿，刑，破都会让其变动，这就是“破禄”，破则损，不光影响到命主的事业层次，更多的会对命主的身体健康造成极大的威胁，比如乙木日主身弱，地支卯木透出，酉金七杀紧贴卯木，命局财杀两旺，卯酉互冲，“禄”神逢冲则破，命主的一生都很难平顺，此时此刻若有亥，子水“印星”出现可以化杀生“禄”，那就会平顺很多。“禄”本身可以合财，合官，但合的本质还是克，这都是一种对“禄”的消耗，所以盲派有断语：“禄”合财官，易生暗疾。因为“禄”就是身体，“禄”合“财官”就是一直不让身体休息，让它一直在干活，久而久之体力和精力上都会出现大的损伤。尤其是“禄”合官杀，比如庚金日主，原命局地支有“禄”神申金，又有巳火七杀紧贴，巳申相合，“禄合杀”多应不吉，命主的身体一直在被“七杀”紧贴相合，合中带克消耗命主的元气，这样的人很难说是有福气，“官杀克禄”就是在让“禄”神泄力，这代表了自己的富贵福禄会因此而减少。所以如果原局没有“禄”，在逢“禄”出现的大运或者流年，偶遇“官杀”对其克破，那么多半会有不吉的事情发生，事业上会有工作的调整或者变动，身体上会有健康的隐患，要多多防范。“禄”是有生命的，它与日干紧密相连，所以命局中如果没有“禄”神，反而可以少操心“禄”被伤被损的风险，我们只要伺候好日干这个“皇上”就可以了，反而如果命局中再现“禄”神，这就好比除了“皇上”我们还要去护驾“皇太子”，那你得多累啊！举例说明：坤：丙 甲 辛 丁子 午 巳 酉大运：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅此造辛金生在午月，天干地支一片火旺，酉金禄神在地支被巳火合克，天干又被丁火盖头，处境十分险恶，日主身弱，官杀旺克禄太过，命局又没有印星来化杀生禄，那么人生一定是惨淡的，事业上忙碌操心，付出的很多得到的很少，只有一个子水食神在制杀救身，食神制杀也是非常的辛苦坎坷的，所以这个八字如果没有禄神透出，不受官杀克破反而没有太多问题，身弱用食神制杀也可以，但因为禄神的降临，反而不利命主的人生旅程，一生终将会坎坷很多。
一、算命的根本 是五行的生克制化！ 二、主位和宾位，即家里和家外 家里是日和时，家外是年有月，家里的东西再破也要用。这句话告诉我们家里的财和官再小也是我自己的，外边的再大也要竞争，不争不抢又没人送就和自己无缘！ 1家里的印和比一定要用，用他们来取财官（食神有时用，有时还可制制） 2 一定要用身、体去取财官，身是日干，体是印比食伤禄。 3 相对印枭，食伤取财官的层次高。相对用比劫取财官的层次低（相对的意思看组合）。 三、大运和流年的关系 祖先告诉我们一命二运，命运组合到一起是你这个时期的人生。 首先定命的好坏，是富还是贵，是穷还是贱，原命局已定，命定了就是富贵命，好的大运来了富贵了、当官了、发财了，原命是穷命是苦命，好的大运来了，上班了，有地方要你了，能工作了，能找到活儿了，可是工资不会高。 原命财小，走鸿运了能找到事情做，能找到挣钱的地方了，也是这个单位工资最低的那个人。这就是他的鸿运，命很重要！ 每年流年来如何和大运发生关系？ 在命局中先定大运，大运决定这几年，看命主是当官的还是发财的，是当官的，在好的大运能当官，是发财的，在好的大运发财。 哪年当官哪年发财？好的大运基本上没有坏事，即使是坏的流年，也中是一带而过，没有坏事，顶多这个流年不顺，也不会坏到哪儿。在好的大运是实现自己人生追求的目标的时候，怎么实现。 1.流年来了先和大运作用关系 如大运是印，原命有官杀和禄的喜走印运，原命有官杀，走印运的时候名声大噪，有名气，那一年能成名，能一夜暴富？一定是官来了，当大官发大财，在印运上一定会遇到大贵人，认为认识这个人就看命中有没有，命中有官杀的，印运是老领导，老同事，老邻居认识的来帮忙了，命中没有官和杀，在印运，官的流年的时候，一定有好事，提升了，这个提升不用找人，因为这个官来了是国家政策，你完全具备提升的条件！ 印来了也是国家政策！ 找人和不找人都有秩序，命中有的就是需要找人，命中没有的来生你，就是国家政策、大环境！算命不能脱离当下，更不能脱离现在的国运。 家里有和家里没有，经历不一样，命局有和命局没有，所经历的也不一样；家里家外很重要，命中有和命中没有也很重要，命中有的，不是家里的，你能求来，用财官能求来我想要的东西！ 重点：家里家外和我的关系。命局有、命局没有和我的关系，我的人生、我的经历、我的生活状态、我的人生状态还有我的生活常态。 每个人都是围前着家里的东西转，这是人的生活常态，人的生活状态都是围绕着命局当中有的去转。（命中有财库，不在家里，成天想发财，想投资，能打开财库是使用，打不开财库也想投资，只是机会，投资失败、被骗）。 原命旺的，出来也旺，原命弱的，出来也弱，能不能战胜困难看力量，自不自信看拿的是哪里的东西，自不自信看你取哪里的财官，取自己家的财官是自信的，取别人的财官的人经常自卑、不自信、犯口舌。自信自卑都和家里有关系，能不能战胜困难，能不能吃苦耐劳，都和体的旺衰有关系，体弱财官旺就是懒、好高骛远，晚上千条路白天仍然卖豆腐，光说不做，当体旺到极致，财官弱的时候，也是懒。原命已定。 财旺身弱一定困难，财弱体旺也困难，大运来的时候只是能赚到钱了，赚的钱在本领域是最低的。 四、犯桃花 我家里有财官，这个财官（跑到外面去了，我追求别人）。 外面的财官跑到我家里来了，别人追求我。 犯桃花的就是财官丢了，和破、穿、生都没有关系。别人追不追求你的老婆，看你家的财喜欢谁！ 家里有财库，财跑到外面，百分百犯桃花。
辰戌丑未是最喜欢被刑冲的，如果是财官在其库中则不冲不能发富贵---这种说法虽然在市面上的书籍中说法比较推颂，然而子平法却不认可这种说法。辰戌丑未四杂气透干会支取用，难道不很好用吗？又何必要用刑冲？比如甲生辰月，辰中本气戊土岂不是偏财，申子会水局岂不是印绶？如果戊土不透，就是辰戌相冲，财格还是不会很清的。至于透壬水为印，辰戌相冲而印根受损，而说是冲开印库可以吗？ 何况四墓库之中，虽然五行俱有，而终究以土为主。两土相冲就灵，那么四库中的金木水火，岂不是取胜于四库之间的冲动吗？那么财官属土的时候，冲则库启动，比如甲用戊土偏财而辰戌相冲，壬用己土正官而丑未相冲这一类情况。然而终究还是要以戊己土透干为清用，天干既然能透，就算不冲也可以得到财官。而到了财官为水的时候，冲了反而是土克水而水反遭其累，比如己生辰月，壬水正财透干为正财格，戌冲辰则戊土劫财动而克财，有什么益处吗？丁生辰月，壬水透干为正官格，戌冲辰则伤官制官星，岂不为害？这可以讲逢冲的时候壬水财库官库开吗？ （这段话主要讲了四库相冲之后的效果，并非是所谓墓库逢冲则启，则是逢冲则土动，土动为用，如果本身土的十神为喜神则吉，土十神为忌神当然就为凶了。） 现在的人不懂这个道理，甚至以出库为投库，比如丁生辰月，壬水正官透干，不以辰库中的水透出天干，而反以透出天干的壬水，逢辰进入库中，需戌土冲开而为用，不顾其壬官被伤官所伤。更有可笑者，月令本不是四墓之一，有别的用神，年日时中一带四墓，便求刑冲；日坐四库不以日主有根来论，而以为日主入库，要求冲动才能解开，这一类谬论，让人想捂住耳朵：不听不听，王八念经。 然而也有逢冲而发的情况，为什么呢？ 比如正官最忌被冲，而癸生辰月，戊土正官透干，与戌土相冲，冲则土动，因此不会破格，四库喜冲，也不是完全无理。却不知子午卯酉之类，两者为四象之冲，彼此相仇，为冲克之冲，而四墓皆为土，冲则土动，而不是冲克的冲。 然而以土为官，又有什么害处呢？因此四墓不忌刑冲，而刑冲也未必成格。
八字论命中“时柱”所蕴含的信息不可忽略，从大象上来讲，“时柱”为根苗花果之果位，也代表一个人的晚运和子女的状态；从小象上来讲，“时柱”因为它所处的地理位置，与日干比较贴近，所以它对命主的影响是细致入微的，从命主的性格以及价值取向方面非常值得我们去耐心体会，自古以来“时柱”一直被称为“门户”，这其中到底蕴含着什么信息？对于不同的十神降临“时柱”，对命主有何影响呢？“时柱”为何被称为“门户”？首先我们要知道为何“时柱”如此重要？相对于年，月，日，时辰是唯一正在运动的能量单位，指导我们每天工作生活的都是以时辰作为基本计量，所以我们就会感受到时辰的运动产生日，继而产生月，最终是导致年的变化，这是一个时柱引领下的日益变迁的过程。举个现实中的例子，比如我们从早上定点起床，到定点上班上学，再到下班放学以至于睡觉，都是在时辰的指导下完成，时辰的能量变化切换极快，对每个人的影响也是直接而迅速的。实务论命中对于八字中同年，同月，同日出生的人，如果出生的时辰不同，他的个人命运和经历是有非常大的差别的，所以古人有云“年好不如月好，月好不如时好”，这就在表明“时柱”所蕴含的能量是可以影响全局的。 从宫位上来讲，年柱和月柱代表家外，而日柱和时柱代表家内，年柱代表远方，或者说是外地，月柱为祖籍地，而日柱是命主生活居住的地方，命主想要与外界交流和互动就需要离开家里，而日柱两侧的月柱和时柱就分别为链接外界的通道，可以从月柱出去，也可以从时柱出去，那么到底哪个是“门户”呢？有的人说月柱是“正门”，而时柱是“后门”，这种说法看似有道理，但因为“时柱”本身也代表着远方，是命主面对外部世界的门面，所以引动“时柱”代表着大门打开与外界的链接紧密，用“时柱”代表命主的“门户”会更有象征意义，在实务论命中每当某命局的“时柱”被冲动，命主大都会有走动，出门远行之事发生，这也与“门户”作用相关。不同的“十神”降临“时柱”有何影响？有很多传统命理人通常用“时柱”来直读命主的一些关键特征信息，当然这种方式有些武断，但这充分表明“时柱”对一个人的影响是细微的，比如用时柱的地支来直断人的脸型和性格的关键特征，说白了这些都是命主给世人的直观感受，突出的就是“门户”的影响，比如你是长脸还是方脸，个性是朴实保守，还是急躁狂傲，这些显著的特征会在“时柱”得以表现，一些民间的口诀相信大家也听说过：“子、午、卯、酉时出生为圆脸，性格偏朴实稳重；寅、申、巳、亥出生为方脸，性格偏积极高昂；辰、戌、丑、未出生为长脸，性格偏内敛实在。但从“十神”的层面，不同的“十神”降临”“时柱”的对命主的影响是最大的，因为“十神”本身就是社会属性的表达，而“门户”就是出门与社会发生联系，所以“时柱”上的“十神”，它决定的是命主吸引社会资源中的人事物的基本表现，比如我们都知道的一种大贵格局为“时上一位贵”，相关文章链接——八字何为“时上一位贵”，大意为时干上透出“七杀”，并与命局配合妥当，易成贵命，《三命通会》有云：“盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙，年月日重见，反主辛苦劳碌。”因为“七杀”主的就是命主征服外界的野心，是一种威严的象征，只要将其驾驭的好，一定会主大贵。“时柱”为“官杀”，注重事业发展，事业心比较强，多喜按部就班的工作，更在乎的是吃苦如何让自己变优秀，其中“正官”多正派，行为规矩，而“七杀”性情多激烈一些，中晚年容易发贵，“七杀”有制领导能力极强。“时柱”为“印星”，命主多求稳，吸引他的是体面的工作，比如体制内公务员，如果是“正印”为用多会成为权力的中心，有极高的名誉和地位，而如果是“偏印”则很多情况下是副职，“偏印”在门户也容易成立自己的副业，因为这也代表店面和项目等偏业。“时柱”为“财星”，命主不管有钱没钱给人的第一感觉是好像有钱，尤其是“偏财”高透时干之人，他们大多接触的是与钱相关的资金环境，比如一些大型的上市公司，金融，央企等，“正财”多一些稳定，而“偏财”起伏较多，比如事业上的变动机会多。“时柱”为“食伤”，首先身旺者，“食伤”在门户泄秀长相上一定是还不错的，命主比较看重自我能力在社会中的变现价值，它吸引的更多是与教育，医疗，金融，餐饮等技术服务行业，“食神”相对会波澜不惊，以和为贵，而“伤官”气势上过于绽放，要多注意收敛言行。“时柱”为“比劫”，命主有见义勇为的心性，仗义疏财，好财之心性有所降低，虽然“比劫”是好财的，那是“比劫”在年月比较明显；“比劫”为众人在门户，它吸引的也是比较大型的社会资源单位，比如国企，体制内等相关单位。
